2020/09/22

【愛與和平】從越南戰爭到生活的和平指南

越戰：要殺死的不是敵人，而是敵對的思想

越南戰爭(1955年－1975年)，起因於民主思想與共產思想的對抗，導致由美國為首的民主陣線與蘇聯為首的共產陣線於越南引爆戰爭。因韓戰(1950年－1953年)時，大韓民國(南韓)得到以美國為首的聯合國軍隊幫助。韓國從1965年開始派兵前往越南，成為民主陣線裡，僅次於美軍的第二大外國軍團。台灣亦於這場戰爭中派遣船隊支援美國與南越的後勤補給。

在這樣的時代背景下，作者鄭明析先生履行國家義務兵役的三年裡，共派越兩次，分別為1966年8月～隔年9月、1968年2月～隔年2月退伍，編制於白馬部隊(백마부대)第九師團二十八聯隊一大隊三中隊一小隊二分隊，擔任M79榴彈發射器射手。

【白馬部隊軍歌：奔跑吧白馬달려라 백마】

歌詞節錄：
你知道嗎那名字常勝的男子漢
在青史上燦爛的白馬高地勇士們
高舉和平十字軍旗幟
白馬所去的地方都有和平
白馬奔向越南的土地
凱旋而歸吧大韓的勇士們

撰寫本書的目的：在戰爭中被神拯救的人生

市面上關於越戰的書籍非常多，這本書不是為了呈現戰爭殘忍的場景而寫，也不是要讓人當成小說、故事書看得津津有味。作者寫藉由身為第一線作戰的士兵，談論「戰爭與人生」，因著擁有基督教的信仰，在大大小小的戰役中，經歷了生命被神拯救的事情，從而思考、體會「如何按照神旨意度過人生」的方法。

“就算不拿著槍上戰場，只要彼此憎恨爭吵，這就是戰爭。
但願本書能成為人們內心的武器，阻止戰爭再次發生。 “––作者鄭明析自述

作者本身是基督教福音宣教會的創辦人、現任的總會長牧師，他曾在證道中提及此書：「這是一本戰爭的聖經。」聖經是全世界最暢銷的書，在讀書時中，人們也常說某本教科書是該領域中的聖經，最經典、最暢銷的版本。然而「聖經」的內容旨在記錄神所動工、與人之間互動的紀錄。所以「戰爭聖經」是神在戰爭中幫助人逃離死亡、關於生命被拯救的書籍，讓人藉此體會到，面對生活的戰爭與困難時，要如何化解衝突、創造雙贏。

白馬部隊是在韓國的軍團中戰功彪炳的部隊，在越戰中有耀眼的表現，同時也是眾所皆知，在越戰時極度殘暴、忽視人權的部隊，屠村、強姦民女…..這些歷史紀錄確實存在、無法抹滅。作者在書中寫下自己如何在極端沒有愛、沒有信仰的環境下，堅守己心不同流合污、也不曾殘害任何一個生命的歷程。每個人或多或少曾置身於擁有惡劣團體文化的環境，如何不打破自身的原則，又能融入群體，在書中能看到同袍的嘲諷與作者內心的煎熬。成為拯救生命的英雄同時，雖然令人景仰，背後卻有許多的辛酸、苦楚，對於同樣擁有信仰、帶有改變世上文化志向的人來說，往往能引起心情上的共鳴與認同。

於越南作戰時的南韓士兵，手持武器為M16突擊步槍

參戰軍官們對作者的見證：他是一名在戰場中按照神旨意愛生命的戰士

對於聆聽過牧師證道的我來說，書中很多故事並不陌生，然而初閱本書的第一個衝擊是，來自於推薦序中大韓軍官們的見證，是因著他的參戰，讓作戰的傷亡人數減少。著名的戰役《洪吉童(註1)作戰》中，作者鄭明析先生事前得到預兆，並帶著愛生命的心情，在作戰中擒獲了越共，透過俘虜的情報，韓軍尋獲了大量武器，並讓此次作戰獲得空前的成功。這樣的事蹟在駐越總司令蔡命新將軍的自傳《越南戰爭與我》、國防部軍事編纂研究所的《透過證言來看的越南戰爭與韓軍》證言集裡，都有相關的記載，雖然針對戰爭整體的紀錄中，沒辦法對於一個士兵做出太多的刻畫，不過感謝如今因著本人親自地寫下此書，讓真相再次的為世人所瞭解。
註1：洪吉童為朝鮮王朝時期的一名盜賊，後來韓國民間故事中成為善於道術、神出鬼沒的人物，在文學中的形象更廣為人知。

四本書也寫不完耶和華神的動工，只能一輩子見證

四本書按照作者參戰經歷的時間先後順序來寫：
第一本書寫入伍、初到越南的印象，紀錄了自己對於韓軍的觀察，包含人在面對死亡的脆弱、對於愛情與性慾的盲目，甚至也提及了韓軍泯滅人性的參戰態度。
牧師時常在證道中見證，與受傷的越共持槍對峙，最終因著聽到神的靈音：「去愛吧！」丟掉武器擁抱敵人，使雙方的生命都得以存活的故事，故事的後續卻為人震驚，辛辛苦苦拯救的俘虜，最後卻被殘忍的軍官在拷問無果之後，直接用地雷炸死。韓軍總是訴說著越共的殘忍與狡猾，強調己方參戰的正當性，作者反思，在脆弱的生命面前，有時韓軍更像無惡不作的魔鬼。

第二本書記載了作者第一次參戰時，所參與的重要越南戰役，包含烏鵲橋作戰、Hon Ba山搜索作戰、洪吉童作戰…..等等，清楚看見第一線的士兵在酷熱且危險的環境下作戰的情況，以及作者如何在極端的狀況下，依然按照神所教導的方式，愛生命、拯救生命，。

第三本書記載了第一次派越回國前後經歷的事情，雖然不是與敵人正面交鋒，依然在軍旅生涯裡頭，經歷了許多被神拯救的故事，以及作者寫明想第二次派越的緣由。此外，針對韓國軍隊存在的陋習做出批判，想必對於服過兵役的韓國人來說，加倍地有感觸。

第四本書記載了第二次派越的經歷以及對於自己軍旅生涯的總結，將神讓他在參戰期間所體會的事物，更加精華地呈現出來。

一開始覺得，怎麼有辦法把越戰的內容寫成四本書呢？
不過看完之後才覺得：「等等，為什麼只有四本呢？應該要再多寫一點。」

每個人皆是天所創造的寶貴生命：唯有愛的作戰能勝利！

韓軍只想著殺死敵人來活命、立下耀眼的戰功，敵人為了生存只能奮力地殺死韓軍。既然要拯救生命，並非只有拯救我軍才是義的戰功，敵軍同樣也是人，所以在
神眼中，拯救他們也是戰功。在越南作戰期間，作者沒有殺死任何一個人，透過拯救俘虜，後送到戰俘營等待回歸自由的機會；硬著頭皮讓韓軍的作戰失敗，讓敵人事先警覺而避開韓軍的埋伏。然而即便拯救了俘虜，長官還是常常為了省去後送的流程，直將他們虐待致死、用地雷炸死。這時，不禁覺得，比起越共，殘忍殺害生命的韓軍軍官更是可惡。
作者以著愛生命的方式貫徹了整個軍旅生涯、貫徹了他的人生，不僅在會喪失生命的戰場上，宣揚福音的過程中，抹黑、抨擊、不實指控自己的人，一刻也不曾停下來，但是比起憑著個人的情緒、脾氣來反應，他更以著全能者耶和華神的思想來看待一切的問題，因而得以剖開是非對錯、以全能者的愛來包容生命。

“人的方法看似勝利卻是失敗，
神的方法看似失敗卻是勝利。
比起倚靠人的方法來獲得理論上的勝利，
更要倚靠神的方法來獲得行動上的勝利。”
––作者寫於1966年參戰時

在戰場上，「敵人」只要一有機會，就會為了開槍射殺而把槍口瞄準人來開槍。
但「我」只要一有機會，就會尋找＜拯救的機會＞，不論是敵軍或我軍，我都拯救。
我呼喚　神、聖靈、聖子和耶穌並進行了＜愛與和平的戰爭＞。
大家在度過信仰生活時也是一樣，就算對方朝自己扔出「言語的槍和劍」，自己也要一有機會就說出「愛與和平的言語」才行。
　神、聖靈和聖子都會與這麼做的人同在。
––作者2014年聖誕節《愛、和平與榮耀》證道話語節錄