攝理人，很忙。
每年的一月，熱鬧滾滾地進行「 神的日子─榮耀 神的節期」後，時序進入二月，還是不得閒。
二月，忙什麼呢？
忙「復活」啊！忙得不可開交呢！
欸？講到「復活」，傳統的復活節，不是為了紀念耶穌的受難和復活，多半落在三月底到四月中上旬之間嗎？攝理人是怎麼搞的，在二月忙「復活」，是不把耶穌的復活放在心上，自己愛怎麼玩就怎麼玩嗎？
非也非也，耶穌的復活，非常重要，要是沒有耶穌的復活，也不會有後來的基督教，更不要講攝理的存在了，怎麼可能不把耶穌的復活放在心上呢？相反的，攝理人就是太明白復活的意義，並深知復活之於每個人的重要性，才會在二月就忙著「復活」。
什麼是「復活」呢？
簡單來說，就是從死亡的狀態再度活過來。而隨著不同定義的「死亡」，也就衍生出不同定義的「復活」。
跟肉體死亡有關的復活是肉體的復活，肉體在醫學上判定死亡，卻又活了過來！這類肉體的復活，說來神奇，但其實不脫身體並未死透，身體的機能在完全失去作用之前，因著某些原因，又再運作了起來，因此人就活了！在聖經中，這類的例子包括有先知以利亞救活的撒勒法寡婦之子、先知以利沙救活的書念婦人之子以及耶穌救活的拿因城寡婦之子、會堂管理者睚魯之女、馬大和馬利亞的兄弟拉撒路等等。
但是，不可能忙著這樣的復活啦！
要是攝理人忙著的是這樣的復活，那整個社會豈不雞飛狗跳了？一會兒又有人死了，一會兒又有人復活了，這像話嗎？
攝理人忙的是記載在聖經約翰福音第三章，耶穌曾經教導尼哥德慕的「重生復活」。
耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」又說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：你們必須重生，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
要以水和聖靈重生，水指的是良心，是 神在創造時，已植入在人內心當中，應該要喚醒的，而聖靈，則是從天而降的，是必須要聆聽 神差來的主的話語，跟隨並實踐，藉此與主成為一體而能領受的。
肉體並沒有死去，但被捆綁在舊思想、舊習慣、舊行為當中，好像被關在墳墓裡一樣，以心靈的角度來看，就像是死了，這樣的人，需要以水和聖靈來重生。
就算沒有到那麼慘的地步，每個人還是有可以更新變化的部份，因為沒有最好，只有更好，這就是重生復活。
攝理人，忙的是這樣的復活。特別是，經過一月間榮耀 神的節期，聆聽了豐盛的話語，領受了龐大的恩典，水和聖靈都滿溢出來的地步，怎能不趕快重生復活呢？特別是，時序到了萬物都開始復甦的時候，身為萬物之靈的人，又怎能落後呢？
因此，如果還要等到三月底，等到四月份，再來講到「復活」，一年都過了一季，春天都要結束了，是不是太晚了啊？
比起看重一個日子，時機也是不容忽視的，所以，攝理人，想著復活的必要性，把二月當成了「復活之月」，早早讓自己踏上了復活之路。
所以，在二月的時候，遇見攝理人的話，除了因為農曆新年而互道恭喜之外，不妨再加上一句貼心的問候：
「你復活了嗎？」
呵呵，那麼，祝大家，復活大吉囉。
